Miyerkules, Pebrero 1, 2012

Ituloy ang Laban


ITULOY ANG LABAN
Titik at Himig ni: Allison "Ariel" Opaon
Instrumentalista: Noel Cabangon para sa gitara (acoustic)
Umawit: Teatro Pabrika


Mapula na ang dakong silangan
Sinag ng araw ang matatanaw
Magwawakas na ang kapangyarihan
Ng mapang-aping dayuhan.


Ituloy mo ang laban hanggang magtagumpay
Ang kalayaan mo'y nasa iyong kamay
Kapakanan ng bayan ang ipaglaban
Tigreng bandila'y ibagsak nang tuluyan.


Koro:
Ganap na demokrasya ang mangingibabaw
Tunay na kasarinlan ang makakamtan
Walang pagsasamantala
Sa lahat ng dako ng bansa.


(Ulitin ang 2 saknong)


Tigreng bandila'y ibagsak nang tuluyan.




(Sinipi ang awit na ito mula sa cover ng cassette tape album na pinamagatang "Haranang Bayan", na inihandog ng Teatro Pabrika sa pakikipagtulungan ng Philippine Educational Theater Association (PETA), na inilunsad noong mga unang bahagi ng 1990s.)

Lipunang Makatao


LIPUNANG MAKATAO
Nagwagi sa unang gantimpala sa timpalak sa awit na pinamahalaan ng Center for Trade Union and Human Rights (CTUHR)
Titik ni: Resty Domingo
Himig nina: Mar Laguna, Bobet Mendoza, Joey Asidera, at Elena Cruz
Instrumentalista: Noel Cabangon para sa gitara (nylon, steel), synthesizer, (strings); Angelo Villegas para sa gitara (bass); at Rene Santos para sa drum set
Umawit: Razel Amisola (solo); Teatro Pabrika (koro)

Solo:
Luha'y dumadaloy sa mugto mong mga mata
Larawan mo'y kalungkutan at kawalan ng pag-asa
Magagandang pangarap sa buhay mo'y di makita
Nabubuhay ka sa panahong mapagsamantala.

Koro:
Gumising ka, kaibigan, ang isip mo'y buksan
Dapat mong tuklasin ang tunay na kadahilanan
Bakit may naghihirap na gaya mo sa lipunan
At sa dako roo'y hanapin ang kasagutan.

Tama ka, kaibigan, sila nga ang dahilan
Ang mapagsamantalang uri sa lipunan
Likhang yaman natin, sila ang nangangamkam
Na dapat mapasaatin at sa buong sambayanan.

Koro:
Tumindig ka, kaibigan, tayo nang magpasya
Panahon nang wakasan ang pagsasamantala
Sa diwa ng layunin tayo'y magkaisa
Lipunang makatao'y itindig ng buong sigla
Buong Sigla.

(Instrumental)
(Acapela ng koro)
(Ulitin ang koro kasama ng instrumento)

Tumindig ka, kaibigan, tayo nang magpasya.



(Sinipi ang awit na ito mula sa cover ng cassette tape album na pinamagatang "Haranang Bayan", na inihandog ng Teatro Pabrika sa pakikipagtulungan ng Philippine Educational Theater Association (PETA), na inilunsad noong mga unang bahagi ng 1990s.)

Tandaan Mo, Mahal Kita, Kasama Ko


TANDAAN MO, MAHAL KITA, KASAMA KO
Titik at Himig ni: Allison "Ariel" Opaon
Instrumentalista: Allison "Ariel" Opaon para sa gitara (nylon); Mar Laguna para sa gitara (steel-lead); at Noel Cabangon para sa gitara (string)
Umawit: Allison "Ariel" Opaon

Sa mahabang panahong nakalipas
Matinding hirap at gutom dinanas
Ngunit nanatiling magkakapit-bisig
Hinarap ang panunupil at pang-uusig.

Masakit isiping tayo'y magkawalay
Pakikibaka'y malapit nang magtagumpay
Sa nakaraan tayo'y dukha't salat
Pagkain na kaunti pinagsaluhan ng lahat.

Koro:
Kabahagi ka na sa puso ko, oh, kasama
Kasaysayan ko sa buhay, ikaw'y napabilang na
Di ko mapigilan ang luha'y papatak
Ngunit mapipigilan ko ang aking pag-iyak.

Sa oras na tayo'y magkakalayo
May dako pa kayang tayo'y magkatagpo
Hindi ka kaya mag-iiba o magbabago
Tandaan mo, mahal kita, kasama ko.

(Ulitin ang koro)

Paalam, paalam na sa iyo
Tandaan mong mahal kita,
Mahal kita, kasama ko



(Sinipi ang awit na ito mula sa cover ng cassette tape album na pinamagatang "Haranang Bayan", na inihandog ng Teatro Pabrika sa pakikipagtulungan ng Philippine Educational Theater Association (PETA), na inilunsad noong mga unang bahagi ng 1990s.)

Tao Ako, Karapatan Ko


TAO AKO, KARAPATAN KO
Titik at Himig ni: Allison "Ariel" Opaon
Instrumentalista: Bobet Mendoza para sa gitara (nylon); at Noel Cabangon para sa gitara (steel)
Umawit: Teatro Pabrika

Sapul nang ako'y mamulat ay aking nakikita
Maitim na ulap sa paligid ko naglipana
Mala-basahang mga bata, mamamayang dukha
Kinitil na kalayaan sa matang may luha.

Magsasaka, inaaping uri sa lipunan
Inagaw ang lupa ng sakim na iilan
Hiling mo'y makataong kalagayan
Lupang taniman, hindi lupang libingan.

Koro:
Bala, pandarahas, pananakot nakamit
Kamay na bakal nakatutok handang kumalabit
Dugo sa lupa uusig sa mapagsamantala
Hindi titigil ang bayan hanggang walang laya.

Sa kanang kamay hawak ay maso
Panday ka ng lipunan at lahing Pilipino
Hiling mo'y lipunang makatao
Ngunit ang kasagutan nila'y nagbabagang punglo.

Tao ako, karapatan ko, 'wag mong agawin
Sisiklab ang poot ng dibdib di mapipigil
Karapatan, karapatan bilang tao
Igalang mo nang tumahimik itong mundo.

(Ulitin ang koro, simula sa "Pandarahas")

Dugo sa lupa uusig sa mapagsamantala
Hindi titigil ang bayan hanggang walang laya.


(Sinipi ang awit na ito mula sa cover ng cassette tape album na pinamagatang "Haranang Bayan", na inihandog ng Teatro Pabrika sa pakikipagtulungan ng Philippine Educational Theater Association (PETA), na inilunsad noong mga unang bahagi ng 1990s.)

Welgang Bahay, Welgang Bayan



WELGANG BAHAY, WELGANG BAYAN
Titik nina: Oscar Roman at Mar Laguna
Himig ni: Mar Laguna
Instrumentalista: Noel Cabangon para sa gitara (steel-lead, steel-rhythm); at Gary Granada para sa gitara (nylon rhythm), sythesizer
Umawit: Nancy Belmonte


Sa bawat pagkilos, magsama-sama tayo
Sa bawat bigkis, magtatagumpay tayo
Lakas nati'y di biro, di kayang ibuwal
Pare ko, 'yan ba'y totoo?


May ilang kasama, magaling sa salita
Kapag may kahilingan, kasama sa biyaya
Kapag may paghihirap, unang nawawala
Pare ko, 'yan ba'y totoo?


Koro:
Welgang bahay, welgang bayan
Nasaan ka puro ka lang dada
Ang sabi mo noon, ikaw'y aming kasama
Ngawa ka ng ngawa, kulang ka naman sa gawa.


Welgang bahay, welgang bayan
Nasaan ka, puro ka lang porma
Welgang bahay, o welgang bayan
Pare ko, 'yan ba'y totoo?


Adlib
(Ulitin ang koro at III saknong)


Pare ko, alin kaya ang tama?




(Sinipi ang awit na ito mula sa cover ng cassette tape album na pinamagatang "Haranang Bayan", na inihandog ng Teatro Pabrika sa pakikipagtulungan ng Philippine Educational Theater Association (PETA), na inilunsad noong mga unang bahagi ng 1990s.)



Sweet na Sweet


SWEET NA SWEET
Titik at Himig nina: Mar Laguna at Leo Chavez
Instrumentalista: Noel Cabangon para sa lahat ng gitara at synthesizer (tambourine, cymbals, bonggos); at Rey Arsulo para sa marakas
Umawit: Connie dela Cruz at Allison "Ariel" Opaon

Binata:
Kaytagal ko nang nanunuyo sa mahal kong sinasamba
Araw-gabi iniisip, gusto'y laging nakikita.

Dalaga:
Sa isip ko'y walang-wala ang salitang pagsinta
Gusto ko'y laging mag-overtime para ako magkapera.

Binata:
Paano naman ang puso kong tinatambol ng pag-ibig
Sulyap dito, sulyap doon, sa pisngi mo nakatitig
Nangangarap, umaasam tayong dalawa'y magsing-ibig
Pati unan gutay-gutay sa umaga pagkagising.

Dalaga:
Ikaw ba'y may pera na't ako'y iyong pinipili
Pambili nga ng sigarilyo'y nanghihingi ka pa ng diyes.

Binata:
Handa ako na kumayod, pati hweteng papasukin
Upang pera'y makalikom saka kita hihimukin
Sabay halik sa pisngi mong parang manggang manibalang
Kagatin mo't di kagatin, tutulo ang iyong laway.

Dueto:
Ngayon kami'y magsyota na
Very loving at sweet na sweet
Kaya lang ay may problemang
Di namin maiwaglit
Paano kung makasal nang saka kami magkapaslit
Makakain ba ng anak ang salitang "sweet na sweet"
Maghahanda muna kami saka kami manglilingkis
Maghahanda muna kami saka kami manglilingkis
Nang "sweet na sweet".



(Sinipi ang awit na ito mula sa cover ng cassette tape album na pinamagatang "Haranang Bayan", na inihandog ng Teatro Pabrika sa pakikipagtulungan ng Philippine Educational Theater Association (PETA), na inilunsad noong mga unang bahagi ng 1990s.)

Paraisong Rehas



PARAISONG REHAS
Titik nina: Mar Laguna, Bobet Mendoza, Joey Asidera, Nancy Asidera, Doray Mendoza, at Oscar Roman
Himig nina: Mar Laguna at Bobet Mendoza
Instrumentalista: Noel Cabangon para sa gitara (nylon, rhythm) at synthesizer (windbells); at Mar Laguna para sa gitara (acoustic-steel)
Umawit: Teatro Pabrika


Kalikasan ng mundo nilikha para sa tao
Sariwa ang hanging iyong masasamyo
Malaya ang mga ibong masasayang nag-aawitan
Sa luntiang kagubatan sila'y naninirahan.


Mayamang kalikasan tila maglalaho na
Hanging malalanghap ngayo'y may lason na
Wala na ang himig ng mga ibong nag-aawitan
Sa kalbong kagubatan na siyang pinamumugaran.


Koro:
Dating paraiso bakit ngayo'y may rehas na
May paghahari at pagsasamantala
Halos itong mundo'y sirain na.


Kaya ngayon tayo ay gutom na nilalang
Na binubusog ng kasinungalingan
Naghahanap ng kapayapaan at katarungan
Na ipinagkait ng sakim na iilan.


Nasaan ang daang maghahatid sa atin
Sa iisang landas ng simulain
Upang tubusin ang hirap na taglay natin
At upang paraiso'y muling mapasaatin.


(Ulitin ang koro)
Paraiso natin ngayo'y nasaan na
Hmmmmmmm...



(Sinipi ang awit na ito mula sa cover ng cassette tape album na pinamagatang "Haranang Bayan", na inihandog ng Teatro Pabrika sa pakikipagtulungan ng Philippine Educational Theater Association (PETA), na inilunsad noong mga unang bahagi ng 1990s.)

Makauring Kamalayan


MAKAURING KAMALAYAN
Titik at Himig ni: Allison "Ariel" Opaon
Instrumentalista: Bobet Mendoza para sa gitara (nylon); Noel Cabangon para sa gitara (steel, bass) at synthesizer (koto tremolo); Rey Arsulo para sa marakas; at Mar Laguna para sa gitara (steel)
Umawit: Teatro Pabrika

Ikaw at ako'y may adhikain
Na ang sambayana'y pag-isahin
Upang higit na maisusulong
Ang kalayaan na nilalayon.

Higit mong panghawakan
Ang iyong karapatan
Patatagin ang iyong isipan
Itindig ang sambayanang luhaan.
(Isulong ang sambayanang lumalaban.)

Koro:
Linangin ang makauring kamalayan
Tungo sa maunlad na lipunan
Ito'y mabisang sandata, kasama
Para sa ating paglaya.

(Ulitin ang 1 at 2 saknong, 2x koro)

Tulay:
Para sa ating paglaya.



(Sinipi ang awit na ito mula sa cover ng cassette tape album na pinamagatang "Haranang Bayan", na inihandog ng Teatro Pabrika sa pakikipagtulungan ng Philippine Educational Theater Association (PETA), na inilunsad noong mga unang bahagi ng 1990s.)

Pag-ibig at Pagsuyo



PAG-IBIG AT PAGSUYO
Titik nina: Bobet Mendoza at Joey Asidera
Himig ni: Bobet Mendoza
Instrumentalista: Bobet Mendoza para sa gitara (nylon): Mar Laguna para sa gitara (steel); at Noel Cabangon para sa synthesizer (pan flute, bass-violin)
Umawit: Razel Jamizola at Joey Asidera


Babae: 
Masdan mo ang paglubog ng araw
Tila ba unti-unting pumapanaw
At wari'y hindi na muling matatanaw.


Babae:
Gabi'y darating ang oras ay lilipas
Balisa ang isip sa pagdating ng bukas
Umaasang liwanag ay muling mamalas.


Koro - Dueto:
Ganyan ang ating pag-ibig at pagsuyo
Na hindi kaylanman mapapasuko
Kung tayo man ay magkakalayo
Layunin at damdamin hindi maglalaho.


Lalaki:
Subalit kung sa ati'y mailap ang bukas
Ang pag-ibig natin ay hindi kukupas
Tulad ng titis pilit magniningas.


Lalaki:
Kasabay ng buwan at bituin sa langit
Magsasaboy ng liwanag sa gabing tahimik
Upang bukas ay may umagang sasapit.


Ulitin ang koro
Kung tayo man ay magkakalayo
Layunin at damdamin ay hindi maglalaho


Tulay:
Pag-ibig at pagsuyo di maglalaho.



(Sinipi ang awit na ito mula sa cover ng cassette tape album na pinamagatang "Haranang Bayan", na inihandog ng Teatro Pabrika sa pakikipagtulungan ng Philippine Educational Theater Association (PETA), na inilunsad noong mga unang bahagi ng 1990s.)

Salamat, Karanasan


SALAMAT, KARANASAN
Titik at Himig ni: Allison "Ariel" Opaon
Instrumentalista: Bobet Mendoza para sa gitara (nylon); Allison "Ariel" Opaon para sa gitara (steel-rhythm); at Noel Cabangon para sa gitara (steel-acoustic)
Umawit: Teatro Pabrika
Dagdag na salaysay: Allison "Ariel" Opaon at Evelyn Tila

Hindi na mabibilang ang hirap na dinanas
Sa lamig ng gabi, sa ulan na pumapatak
Kumakalam na sikmura napagtiisan
Ang lahat ng mga ito'y napagtagumpayan.

Koro: 
Salamat, maraming salamat, kababayan
Sa aming paghihirap kayo'y kaagapay
Salamat din sa nasabing karanasan
Natuto kami na manindigan.

(Dagdag na salaysay na nagpapaliwanag sa dahilan at layunin ng Haranang Bayan)

Hindi pa mababatid kung kailan matatapos
Ang paghihirap namin dito sa piketlayn
Ngunit kami ay hindi manlulupaypay
Hanggang sa aming makamit ang tagumpay.

(Ulitin ang koro ng dalawang beses)





(Sinipi ang awit na ito mula sa cover ng cassette tape album na pinamagatang "Haranang Bayan", na inihandog ng Teatro Pabrika sa pakikipagtulungan ng Philippine Educational Theater Association (PETA), na inilunsad noong mga unang bahagi ng 1990s.)



Haranang Bayan


HARANANG BAYAN
Titik nina: Bobet Mendoza, Mar Laguna, Ojie Santos at Oscar Roman
Himig nina: Mar Laguna, Joey Asidera, at Bobet Mendoza
Instrumentalista: Bobet Mendoza para sa gitara (nylon); at Noel Cabangon para sa gitara (steel, lead), kubing, tongatong, synthesizer (drums) at plauta
Umawit: Evelyn Tila; at Allison "Ariel" Opaon; Teatro Pabrika (koro)

Solo:
Kami sa maghapon ang pawis ay tumutulo
Sa katawan at bisig kadalasa'y natutuyo
Bawat isa sa atin ay di nagkakalayo
Gutom at hirap ating natatamo.

Solo:
Sa tinakbo ng kasaysayan
Marahil ay alam mo na
Bayan na sinasabing mayroong demokrasya
Ang katotohanan ay dapat na nating makita
Sa haranang ito sana ay madama.

Dueto:
Awit namin ay dinggin
At inyong bigyang pansin
Ito'y para sa amin, sa kanila at sa inyo rin

Solo:
Awit ng ating buhay
Mula noon hanggang ngayon
Halina't samahan
Huwag sayangin ang panahon.

Koro:
Ang mga awiting sa inyo ay aming alay
Awit ng pag-ibig at ng aming buhay
Ng pakikibaka ng sambayanan
Tungo sa ating minimithing kalayaan.

Haranang Bayan ang tanging gamit
Sana'y maging aral ng mithii'y makamit
Sa tulog na isipan at matang nakapikit
Sana'y maging daan sa kalayaang laging sambit.

Masarap damhin kung tayo ay sama-sama
Sa anumang larangan, antas ng pakikibaka
Sa paraang ito ng gawaing pangkultura
Ambag sa pagbabago, tayong lahat magkaisa
Ambag sa pagbabago, tayong lahat magkaisa.

Haranang Bayan!




(Sinipi ang awit na ito mula sa cover ng cassette tape album na pinamagatang "Haranang Bayan", na inihandog ng Teatro Pabrika sa pakikipagtulungan ng Philippine Educational Theater Association (PETA), na inilunsad noong mga unang bahagi ng 1990s.)




Paliwanag mula sa album na pinamagatang Haranang Bayan:

HARANANG BAYAN

Isang nakagawiang paraan ng mga manggagawa sa pagpapalaganap at pagpapahayag ng mga problemang kanilang kinakaharap sa loob at labas ng pagawaan ay sa pamamagitan ng mga awitin, ang "Haranang Bayan". Ito'y pananapatang kinapapalooban ng mga makauring awitin at mga orihinal na komposisyon ng mga manggagawa. Layunin din nito ang paghingi ng tulong pinansyal at materyal sa mga bahay-bahay, sa komunidad, mga institusyon at iba pang mga samahan upang matugunan ang mga gastusin sa panahon ng paghahanda sa isang pagkilos, laluna sa panahong ang mga manggagawa ay nasa piketlayn. Batay sa karanasang ito, isang mabisang paraan din ng pagpapalaganap ng kulturang manggagawa ang Haranang Bayan.

Ang Teatro Pabrika ay samahan ng mga grupo at manggagawang pangkultura na nagmumula sa iba't ibang pagawaan. Ito ang tumatayong sentrong samahan ng mga manggagawang pangkultura sa National Capital Region at Rizal (NCRR).

Sabado, Enero 28, 2012

Kasaysayan ng Teatro Pabrika


TEATRO PABRIKA
ni Bobet Mendoza

(Nalathala ang aktikulong ito sa Tambuli, magasin ng Bukluran ng Manggagawang Pilipino (BMP), Abril 1999, pahina 48-50)

Ang kasaysayan ng Teatro Pabrika ay maaaring hatiin sa apat (4) na yugto upang makita ang mga pagbabago at pag-unlad nito: Unang yugto (1978-86), ikalawang yugto (1986-1990), ikatlong yugto (1990-93), at ikaapat na yugto (1993-kasalukuyan [1999]).

Unang yugto (1978-1986)

Sa Rubberworld Philippines, Inc., Novaliches, Quezon City nagmula ang kinikilalang unang grupong pangkulturang nagbigay ng malaking ambag sa pagtatayo ng Teatro Pabrika, ang Tanghalang Silangan ng Bisig Pagkakaisa NAFLU. Noong 1978, sa pangunguna ng yumaong Sergio "Jojo" Atilano at lima pang katao, ang Tanghalang Silangan ay naging pangunahing komite ng unyon sa gawaing propaganda at pagpapasulpot ng pinansya. Nagpupunta ang grupo sa mga komunidad ng mga manggagawa, mga institusyon at organisasyon upang maghandog ng mga awiting tumatalakay sa mga usaping pang-unyon at panlipunan. Naging tradisyon ang gawaing ito ng Tanghalang Silangan na nang lumaon ay tinawag na Haranang Bayan. Sa anumang okasyon ng mga manggagawa, naroroon lagi ang Tanghalang Silangan, mapa-birthday, binyag, kasal at lalung-lalo na sa mga lamayan. Binabahay-bahay nila ang mga manggagawa hanggang sa maitayo ang tunay, palaban, makabayang unyon noong 1981.

Sa pamumuno ng BP-NAFLU, ang Tanghalang Silangan ay gumampan na behikulo sa pagpapalaganap ng paninindigan ng unyon sa mga isyu sa loob at labas ng pagawaan. Sa panahon ng certification election, ang Tanghalang Silangan ang nagpapatingkad sa katangian ng mga kalabang unyon at huwad na mga lider manggagawa sa pamamagitan ng mga awit, dula at effigy.

Ikalawang yugto (1986-1990)

Matapos ang Certification Election sa Rubberworld noong 1986, lalong naging aktibo ang Tanghalang Silangan. Hindi lamang naging aktibo sa larangan ng pagtatanghal at paglikha ng mga produksyong pansining kundi muli nilang isinagawa ang pag-oorganisa ng mga grupong pangkultura sa mga kalapit pabrika sa Quezon City. Unang-una na dito ang SIKAP, ang grupong pangkultura sa Alphameric sa Barrio Kapri, Novaliches. Sinundan ito ng grupong puro kababaihan na pinangalanang SIKLAB sa Labrador Technology (LABTECH), Cubao. Di nagtagal at naitayo naman ang PATALIM sa Distilleria Limtuaco, Balintawak, Q.C.

Sa "Tianggeng Obrero" na ginanap sa Rubberworld noong Abril 1988, pormal na ipinakilala sa madla ang Quezon City Trade Union Cultural Group (QCTUCG) na binubuo ng Tanghalang Silangan, Siklab, Sikap at Patalim.

Naging matagumpay ang pagsasama-samang ito. Kaya lang natagurian silang pang-aliw lang o pampasigla sa mga programa, o kaya'y pang-alis inip at antok. Nagsilbing hamon ang mga taguring ito sa QCTUCG upang pag-ibayuhin ang pag-aaral at pagsasanay sa larangan ng gawaing pangkultura.

Kaya noong Setyembre 10-11, 1988, inilunsad ng QCTUCG sa pakikipagtulungan ng PETA ang Workers Forum I. Sa porum na ito ay natalakay ang mga problemang kinakaharap ng mga grupong pangkultura na nabigyan naman ng kasagutan.

Dahil sa matagumpay na kinalabasan ng porum, lalong naging aktibo ang mga kasapi ng QCTUCG sa pag-ugnay sa iba't ibang pagawaan sa Quezon City. Nakapaglabas ito ng isang produksyon na pinamagatang "Paraisong Rehas" na itinanghal sa Our Lady of the Angels Seminary (OLAS) sa Bagbag, Novaliches, Q.C. noong Setyembre, 1989.

Mula rito'y lumawak ang kasapian ng QCTUCG. Nabuo at napasama ang mga grupong SAKSI (Sining at Kultura sa Sportswear International) sa Frisco, QC., HIMAGSIK mula sa Cardinal Ceramics sa Tala, Novaliches, at ang Wings Cultural Group sa Bagbag, Novaliches na nang lumaon ay napaloob sa Tanghalang Silangan dahil sa pagsasara ng Wings at paglipat ng mga manggagawa nito sa Rubberworld.

Ikatlong yugto (1990-1993)

Noong Hulyo, 1990, ang ikalawang Kongreso ng KMU-NCRR ay inilunsad sa UP Film Center sa Diliman, Quezon City. Sa kongresong ito ay nahirang ang QCTUCG na manguna sa pagdadala ng programa ng kongreso. Sa pagkakataong ito, napabilang ang isang grupo mula sa Malabon, ang Sinagtala. Naging puspusan ang paghahanda ng mga grupo upang maging makulay ang okasyong ito. At sa pagsapit ng aktwal na araw ng Kongreso ay iniluwal ang bagong katawagan, ang All Kilusang Mayo Uno National Capital Region Rizal Trade Union Cultural Groups (AKMUNCRRTUCG). Naging matagumpay ang pagtatanghal sa Kongreso at dito'y nagkaroon ng biglaang pagpapasya ang mga lider ng grupo na magpasa ng resolusyon hinggil sa pagbubuo ng mga grupong pangkultura sa mga unyong kasapi ng KMU-NCRR na walang katutol-tutol na sinang-ayunan ng kongreso. Dahil dito ay naobliga ang mga lider ng QCTUCG kasama ang ilang lider ng Sinagtala na panghawakan na ang ideyang ito na itayo ang isang samahan o kilusang kultural sa antas-rehiyon. Sa tulong ng ilang lider ng KMU-NCRR ay naitayo ang Teatro Pabrika noong Nobyembre 17, 1990.

Ang unang malaking proyektong isinagawa ay ang produksyong itinanghal sa Folk Arts Theater na pinamagatang Haranang Bayan I noong Abril 27, 1991 bilang paghahanda sa pagdiriwang ng Mayo Uno. Sa mga plano at gawain ng Teatro Pabrika lalong dumami ang kasapian nito. Nabuo at napaloob ang mga grupo tulad ng DALOY ng UDI sa Pier, MASO ng Gigantic sa Navotas, Silver Wind Cultural Group sa Balintawak, Q.C. at indibidwal na kasapi mula sa Manila Paper Mills sa Sangandaan, Novaliches.

Muling nagtanghal ang Teatro Pabrika sa Dulaang Rajah Sulayman sa Fort Santiago, ang Haranang Bayan II noong Abril 26-28, 1992. Isang pagtatanghal ito na nagbibigay diin sa karnabal na eleksyon.

Sa panahong ito, nabuo ang grupo sa Taguig tulad ng BAGWIS ng Top Form Garments, Century Canning Cultural Group, FTI Cultural Group at ZandFabric. Sa Pasig man ay nabuo ang Grandwood Cultural, sa Cainta naman ay naugnayan ang General Milling Corp., samantalang ang Cultural Group sa Fortune Tobacco ay sumapi na rin sa Teatro Pabrika. Nabuo rin ang grupong pangkultura sa Manila Plastic, Malabon. Sa Bagong Barrio sa Caloocan ay ang Signature Cultural Group, sa Maynila ay ang SIKATAN mula sa Tanduay Destillery, sa Quezon City ay ang Champion Electronics Cultural Group at sa Valenzuela ay samahang kultural sa antas munisipalidad sa pangunguna ng Metro Concast Cultural Group, MKK cultural at ilang fulltime na lider.

Noong taong 1992-93 nagsimula ang kalitatibong pag-unlad ng Teatro Pabrika. Nagkamit ito ng unang gantimpala mula sa Kritika - isang samahan ng mga manunuri ng dula sa Pilipinas - para sa dulang "Kabuhayang Tagpi-Tagpi". Isang dula itong lubhang hinangaan at kinilala hindi lamang sa sektor ng paggawa kundi maging sa iba pang sektor sa lipunan. Isang dulang nagbigay pangalan sa Teatro Pabrika upang makilala hindi lamang sa Pilipinas kundi maging sa labas ng bansa laluna sa Japan dahil sa taong ding ito naimbitahan ang mga piling kasapi ng Teatro Pabrika na magtanghal at magbigay ng pagsasanay doon.

Taong 1993, nahati ang kilusang rebolusyonaryo. Maraming nanghina. Maraming nagpahinga. Ngunit ang Teatro Pabrika ay matatag na nanindigan sa tama at totoo. Bagamat lubos ding naapektuhan ang bilang ng kasapian dahil nahatak ng KMU ang ilang mga grupong kasapi nito ay wala pa ring pag-aatubiling ipinagpatuloy ng Teatro Pabrika ang kanyang mga gawain.

[Noong Setyembre 14, 1993, ang KMU-NCRR ay bumaklas sa KMU-nasyunal, at ito'y naging Bukluran ng Manggagawa para sa Pagbabago o BMP.]

Ikaapat na yugto (1993-1999)

Matapos ang baklasan, muling nagkonsolida at nagpalakas ang Teatro Pabrika. Nabuo nito ang Tinig ng Paglaya (TIPA) sa Taiping, Muntinlupa at Gilas sa Gelmart sa Bicutan. Sinikap ng Teatro Pabrika na maikonsolida ang kasapian nito. Mula dito'y tumindig ito bilang isang independyenteng organisasyon, kung kaya't nailunsad ang Unang Kongreso ng Teatro Pabrika noong Marso 27, 1994.

Naging taunan ang imbitasyon sa Teatro ng ilang samahan sa Japan. Kinilala na rin ito ng mga institusyon ng gubyerno tulad ng National Commission for Culture and the Arts at Cultural Center of the Philippines bilang natatanging samahan ng mga manggagawang pangkultura sa hanay ng paggawa.

Ayon sa mga kritiko, tanging ang Teatro Pabrika lamang ang kauna-unahang nagpalabas ng mga produksyong tumatalakay sa usapin ng globalisasyon at usapin ng uri. Ang produksyong tinutukoy na ito ay ang "Kuwatro Kantos" na itinanghal sa Dulaang Rajah Soliman sa Fort Santiago noong 1995 at sa Unibersidad ng Pilipinas noong Agosto at Setyembre 1995.

Nagawa nito ang unang casette tape album - ang Haranang Bayan. Naisulat din ang oryentasyon sa Kultura at Gawaing Pangkultura sa Hanay ng Paggawa.

Sa pagpasok ng 1996 muling nakapagbuo ang Teatro Pabrika ng mga grupong may kakaibang talento sa pagtugtog ng mga instrumento at pag-awit. Ito nga ang grupo ng GALANT ng Pamcor at ang grupong pangkultura sa Reliance Ceramics sa Cainta, Rizal. Bagamat marami ang kasapian nitong nangawala dahil sa patuloy na tanggalan sa pabrika, nagawa pa rin ng Teatro na manguna sa pagbubuo ng ALYANSA Inc. - mas malawak na samahan ng mga manggagawang pangkultura sa Kamaynilaan. 

Ang Teatro Pabrika rin ang nanguna sa programa sa Slam APEC movement at sa mga simbolikong programa sa kongreso ng Kapatiran ng mga Pangulo ng Unyon sa Pilipinas (KPUP) na ginanap sa Rubberworld Compound sa Novaliches noong Nobyembre 1996.

Pagsapit ng 1997, buong sikap na hinawakan ng Teatro Pabrika ang programa sa kampanyang TEMIC kaya nga nakapagbuo rin ng grupong pangkultura mula sa pagawaang ito. Maging sa kampanya sa CBA ng uri at kampanyang P108, ang mga pagtatanghal at mga awit nito ay laging makikita at maririnig. Tulad ng kinagawian at tungkuling dapat gampanan sa iba't ibang pagawaan at imbitasyon ang Teatro Pabrika'y laging naroroon.

Nagpatuloy ang pagkilala sa TP sa kilusang kultural sa buong bansa. Sa katunayan ang kinatawan nito ay nahirang na isa sa pangalawang tagapangulo sa Committee on Dramatic Arts ng National Commission for Culture and the Arts. At sa pagbubuo ng Alyansa ng mga Manggagawang Pangkultura sa Kamaynilaan at Karatig Pook, ang Teatro Pabrika ay kinilala bilang pangunahing kasaping tagapagtatag nito.

Pagpasok ng 1998, naging abala naman ang Teatro Pabrika sa eleksyon. Sa panahong ito ay napasama na rin ang mga bagong grupong naitayo mula sa Plaza Fair Manila at Wrangler Phils. Sa mga imbitasyon at pagtatanghal ay laging kasama ang pangangampanya sa Sanlakas, kay Edcel Lagman at iba pang kandidatong pinagpasyahang ipanalo at suportahan.

Ang produksyong pinamagatang "ULTIMATUM" na itinanghal sa Rubberworld Compound sa Novaliches noong Nobyembre 28-29, 1998 ay muntik nang maging ultimatum sa Teatro Pabrika sa halip na ultimatum sa mga kapitalista na siyang nilalaman ng dula. Dito nakaranas ng matinding krisis ang Teatro dahil sa pagkalugi ng produksyon.

Sa kasalukuyan (1999), lumiit ang kasapian ng Teatro Pabrika. Mayroon mang nadadagdag ay mas marami ang nawawala at nadidisloka. Ang mga fulltimer ay nagkakaroon ng kahirapan sa usaping pinansyal na gugugulin sa gawain at pampamilyang pangangailangan, kaya nga't kahit ang simpleng pagpupulong ng mga ito ay may kahirapang isakatuparan. Matuloy man ang pagpupulong ay tiyak na halos kalahati ang kulang.

Totoong matinding hagupit ng krisis ang kasalukuyang nararanasan ng Teatro Pabrika, ngunit hindi ito mapagpasyang salik upang lubusang tumigil at manghina. Patuloy ang pagsisikap ng grupo na muling pasiglahin, palawakin at pakilusin ang mga kasapi nito at maging ang mga grupong pangkultura sa iba't ibang sektor. Sa katunayan, napakaaktibo ngayon ng Alyansa Inc. na siya ngayong nangunguna sa pagbubuo ng pambansang samahan ng mga manggagawang pangkultura. Ang mga suliraning may kinalaman sa usaping pinansya ay sama-sama o kolektibong nireresolbahan sa tulong ng mga kasama, kapanalig at kaibigan. Higit sa lahat, ang usapin ng pagtuklas at pag-aaral sa larangan ng gawaing pangkultura ay patuloy na pinagyayabong at pinauunlad sa tulong ng iba pang kasama sa larangang ito ng pakikibaka.

Ang mga karanasang ito ay masasabing hamon sa paninindigan at bisyon ng Teatro Pabrika upang higit na pag-ibayuhin ang pagkilos, paggigiit at pagtuklas sa kahalagahan ng sining at gawaing pagkultura sa pakikibaka. Karanasan itong magbibigay linaw sa direksyon sa gawaing pangkultura sa pagsusulong ng sosyalismo.

Sa susunod: Direksyon at tungkulin sa pagpapalaganap ng proletaryong kultura.




Ang salaysay na ito ni Bobet Mendoza ay dapat pang dugtungan. Narito ang sa palagay namin ay balangkas ng mga dapat pang sulatin:

Ikalimang yugto (1999-2001 hanggang sa kamatayan ni Ka Popoy Lagman, pangulo ng BMP mula pa 1995)

Ikaanim na yugto (2001-kasalukuyan)

Sabado, Enero 21, 2012

Ang Awiting "Babae": Isang Pagsusuri


ANG AWITING “BABAE”: ISANG PAGSUSURI
ni Greg Bituin Jr.

Isa sa inaawit lagi ng Teatro Pabrika sa mga rali, lalo na pag Marso 8, Pandaigdigang Araw ng Kababaihan, ang awiting "Babae" ng grupong Inang Laya. Mapagmulat. At magaling ang pagkakahanay ng mga pangalan. Alam na alam nila ang kanilang tinutukoy. Ang mga babaeng mahihina sa awit ay tumutukoy sa mga inimbentong pangalan, habang ang mga babaeng palaban at may paninindigan ay batay naman sa mga totoong tao, mga babaeng nagsakripisyo para sa kalayaan ng bayan. Halina't suriin natin at damahin ang awiting "Babae".

Babae
Awit ng Inang Laya

Kayo ba ang mga Maria Clara
Mga Hule at mga Sisa
Na di marunong na lumaban?
Kaapiha’y bakit iniluluha?
Mga babae, kayo ba’y sadyang mahina?

Kayo ba ang mga Cinderella
Na lalake, ang tanging pag-asa?
Kayo nga ba ang mga Nena
Na katawan ay ibinebenta?
Mga babae, kayo ba’y sadyang pang-kama?

Ang ating isip ay buksan
At lipuna’y pag-aralan,
Ang nahubog ninyong isipan
At tanggaping kayo’y mga libangan
Mga babae, ito nga ba’y kapalaran?

Bakit ba mayroong mga Gabriela
Mga Teresa at Tandang Sora
Na di umasa sa luha’t awa?
Sila’y nagsipaghawak ng sandata
Nakilaban, ang mithiin ay lumaya.

Bakit ba mayrong mga Lisa
Mga Liliosa at mga Lorena
Na di natakot makibaka
At ngayo’y marami nang kasama?
Mga babae, ang mithiin ay lumaya!

Pagtatanong ang padron ng awit. Tinatanong nila ang mga kababaihan kung kaninong mga sikat na babae sila maaaring ikumpara.

Kapansin-pansin na sa limang saknong ng awit, ang unang dalawang saknong ay pawang negatibo para sa kababaihan - di marunong lumaban, lumuluha, mahihina, lalaki ang tanging pag-asa, ibinebenta ang katawan, sadyang pangkama. Ngunit ang matingkad dito, ang mga kahinaang ito ng babae ay batay sa mga sikat ngunit imbentong pangalan. Ang unang saknong ay mula sa nobela ni Rizal, habang ang ikalawang saknong naman ay mula sa isang fairy tale at isang awit. Di kaya dapat iprotesta ng mga kababaihan ang mga nobela ni Rizal dahil inilalarawan sila dito bilang mahihinang nilalang?

Sa huling dalawang saknong, pawang totoong babae na sa kasaysayan ang nakahanay. Sa ikaapat na saknong ay mga bayani ng panahon ng pakikibaka sa mga Kastila, sina Gabriela Silang ng Ilocos, si Teresa Magbanua ng Iloilo, at si Melchora Aquino o Tandang Sora sa Maynila. Habang sa ikalimang saknong ay mga martir na babae sa panahon ni Marcos, sina Lisa Balando, si Liliosa Hilao at si Lorena Barros.

Sa kabuuan, magaling sa propaganda ang nag-compose ng awit kung pagbabatayan ang mga pangalan ng mga babae. Ang kahinaan ng kababaihan ay mula sa mga babaeng inimbento habang ang kanilang kalakasan naman ay mula sa halimbawa ng mga totoong babae sa kasaysayan. Kaya kung "ang isip ay bubuksan, lipuna'y pag-aralan" tulad ng sinasabi sa ikatlong saknong, mahuhubog ang kanilang isipan na hindi ang mga popular na babae sa nobela ni Rizal ang halimbawa ng kababaihan, kundi ang mga bayaning babae sa kasaysayan.

Huwebes, Enero 19, 2012

Ang "Monologo ng Manggagawa" ni Roberto "Bobet" Mendoza

ANG "MONOLOGO NG MANGGAGAWA" NI ROBERTO "BOBET" MENDOZA
ni Gregorio V. Bituin Jr.

Mapalad ako't nabili ko sa halagang P100 lamang ang aklat na "BANGON: Antolohiya ng mga Dulang Mapanghimagsik" na sale sa UP Press Bookstore noong Disyembre 14, 2007. Ang nasabing aklat ay binubuo ng 760-pahina, at may sukat na 7" ang lapad at 10" ang taas. Sa kapal na ito'y baka mahigit P500 ito sa iba pang bookstore. Buti na lamang at natsambahan kong nagbaratilyo ng libro ang UP Press Bookstore na nasa unang palapag ng Balay Kalinaw sa UP Diliman.

Klasik ang librong ito at collector's item na kung tutuusin, dahil ito'y katipunan ng mga dulang nilikha mismo ng mga manggagawa mula sa pabrika, mga dulang tinipon sa loob ng tatlong dekadang singkad, mula 1967 hanggang 1997. Inilathala ang aklat na ito ng Office of Research Coordination ng Unibersidad ng Pilipinas sa Diliman, Lungsod ng Quezon noong 1998, kung saan ang mga patnugot ng aklat na ito'y sina Glecy C. Atienza, national artist for literature Bienvenido L. Lumbera, at Galileo S. Zafra. 

Nang makita ito ni Apo Chua, isang UP professor, awtor ng libro at tagapayo ng Teatro Pabrika, tinanong agad niya sa akin kung nabasa ko na sa librong ito ang tula ni Bobet Mendoza, na isang kasapi rin ng Teatro Pabrika. Ang sabi ko'y hindi pa, at itinuro niya sa akin ang "Monologo ng Manggagawa" sa mahabang dulang "Kuwatro Kantos", na mula pahina 559 hanggang 606. Sinabi niyang basahin ko raw ang tulang ito ni Bobet Mendoza at magugustuhan ko. Kung gayon, si Bobet Mendoza ang tinutukoy sa pambungad ng dulang "Kuwatro Kantos" kung saan nakasulat: "Ang mahabang "Monologo ng Manggagawa" sa dulo ng unang eksena ay nakabatay sa monologo na laging itinatanghal noon ng isang naunang miyembro ng Tanghalang Silangan." Matatagpuan ang nasabing tula sa pahina 575-579 ng nasabing aklat. Matagal ko na ring nakilala si Bobet Mendoza dahil isa siya sa mga mang-aawit at naggigitara para sa Teatro Pabrika, na siya ring grupong pangkultura ng sosyalistang organisasyon at pampulitikang sentro ng uring manggagawa, ang Bukluran ng Manggagawang Pilipino (BMP).

Gayunpaman, sa aklat ay walang eksaktong nakalagay kung sino ang tiyak na may-akda ng mahabang tulang "Monologo ng Manggagawa" at tanging ang may awtor ay yaong buong dulang "Kuwatro Kantos" na nakasulat sa pambungad: "Sinulat ito nina Glecy Atienza, Roberto Mendoza at ng Teatro Pabrika Writers' Pool."

Isang trahedya ang tula, na nang dahil sa kahirapan sa lalawigan ay pinangarap ng isang karaniwang tao na maiahon sa kahirapan ang kanyang pamilya, ngunit lagim ang kanyang sinapit sa huli.

Nagsimula ang tula sa paglisan ng manggagawa sa kanilang lalawigan upang magtrabaho sa Maynilang anya'y nakararahuyo. Lumuwas siya ng Maynila't nahanap ang barungbarong na tahanan ng kanyang Nana Sela. Naghanap siya ng trabaho't nakapasok sa pabrika ng pakain sa hayop, ngunit umalis din upang mapasok naman sa isang pabrika ng sapatos. Naging kasapi siya ng unyon at naging aktibo sa mga gawain doon, dahil naniniwala siyang dapat maging makatarungan ang kapitalista sa ibinibigay na sahod at benepisyo sa manggagawa. Hanggang kumilos na rin siya sa labas ng pabrika upang organisahin ang iba pang manggagawa. Ngunit naging mainit siya sa mga kapitalista.

Papauwi na ang manggagawang iyon mula sa isang pagpupulong nang hinablot siya ng kung sinong mga buhong at ipinasok sa sasakyan. Dinala sa isang talahiban, at doon naalala ng manggagawa ang iniwan niyang lalawigan pati na mga magulang at kapatid na naghihintay. Ngunit iyon na pala ang kanyang katapusan.

Tinortyur siya ng mga kumuha sa kanya hanggang siya'y pinatakbong pilit. Tumalima naman siya sa pag-aakalang siya'y makakatakas. Ngunit paano niya matatakasan ang putok ng baril? Sa huling hibla ng kanyang hininga'y umaasa siyang sana'y may magpatuloy pa ng kanyang marangal na adhikain para sa mga manggagawa.

Napakaganda ng salaysay ni Mendoza, at sinuman ang makababasa nito, sa wari ko'y maghihimagsik dahil sa kawalang katarungang sinapit ng manggagawa. Maganda ang pagkakahawak ni Mendoza sa tugma't sukat. Apat na taludtod ang bawat saknong, habang lalabing-apatin ang pantig ng bawat taludtod, bagamat di siya naging masinsin sa pagtiyak ng sesura o hati sa gitna ng tula, na dapat ay may hati sa ikapitong pantig, na sa kabuuan ng tula'y di sumusunod sa ganito. Gayunpaman, di na ito gaano pang mapapansin ng mga mambabasang di pamilyar sa batas ng tugma't sukat, at di na rin papansinin ng sinumang makikinig o manonood sa monologo, dahil sa mas mapapansin nila ang indayog at emosyon ng pagkakasalaysay ng tula.

Isang taas-noo at taas-kamaong pagbati ang iniaalay ko sa makatang ito ng uring manggagawa. Sadyang kalulugdan siya at maoorganisa niya ang mga unyonista't karaniwang manggagawa sa tula niyang ito. Mabuhay ka, kasamang Bobet!

Halina't ating namnamin ang kabuuan ng 34-saknong na tula.


MONOLOGO NG MANGGAGAWA
ni Roberto "Bobet" Mendoza, Teatro Pabrika

Naging balon ng luha mga mata ni Inang;
Kalungkuta'y bakas naman sa mukha ni Tatang;
Maliliit kong kapatid ay nakatingin lang,
Habang ako sa kanila ay nagpapaalam.

Masakit sa loob kong sa kanila'y malayo
Ngunit mga pangarap ko'y di dapat maglaho
Buo ang paniniwalang ito'y matatamo,
Sa Maynilang kilala at nakararahuyo.

Ako nga ay lumisan sa aming lalawigan;
Ang trabahong bukid ay akin nang iiwanan;
At maging si Tatang ay di na mananakahan;
Buong pamilya’y hahanguin sa kahirapan.

Sa barko pa lamang ay di na ‘ko mapakali;
Kinakab’han dahil ‘di alam ang mangyayari;
Kahit may pananabik takot ang nakakubli;
Sa likod ng pag-asa’t pangako sa sarili.

Sa wakas, sa wakas narating ko ang Maynila;
Punong-puno ng tao kahit saan luminga;
Sa sari-saring amoy ikaw ay magsasawa;
Kaya kailangan ay matibay na sikmura.

Agad kong hinanap ang lugar na tutuluyan
Na ibinilin sa akin ng pinsan ni Tatang;
Nagtanong-tanong pa ako sa kung saan-saan;
Sa tsuper, sa pulis, mga tambay sa tindahan.

Sa pinagtatanunga’y aking ipinakita
Ang tangan kong papel iniwan ni Nana Ella
Na nagsasaad kung saan siya nakatira
Kung kaya’t narating, makipot na eskinita.

Nakakakaba ang makitid na daraanan
Dikit-dikit ang bahay halos walang pagitan
Mga tagarito sa aki’y nagtitinginan
Lalo na ang mga lalaking nag-iinuman.

Naglakas-loob akong huwag na lang pansinin,
At sa halip ay nagtuon sa dapat marating
‘Di pa nagtatagal, may kumakaway sa akin
Ang Nana ko palang sa tuwa’y halos magbitin.

Sinalubong ko siya ng ngiti’t pagtataka;
Dahil ang asa ko, ang bahay niya’y maganda
Ngunit ang katotohana’y barung-barong pala
At ito’y nasa tabi ng bundok ng basura.

Matamang minasdan ko ang aking Nana Ella
Ibang-iba siya noong huli kong makita
Kumikinang sa alahas, todo ang pustura
Ngayo’y mukhang ginahasa ng kabayong mola.

Ano pa ba’ng magagawa kundi ang tumigil
Sa paligid na ito na nakahihilahil
Taglay ang pag-asa at walang makakapigil
Na hinding-hindi na muling sa bukid hihimpil.

Hindi nagtagal ako’y naghanap ng trabaho
Pinupuntahan ang mga anunsyo sa dyaryo
Binabasang lahat, paskil na madaanan ko
Ngunit iisang sagot: “Walang bakante dito.”

Tanggapin na nyo ako’t marami akong alam
Sanay ako sa hirap, ang lakas ko’y kay inam;
Maghalo man ng semento, magpukpok, magkatam
Gagawin ko’ng lahat, ‘wag lang tiyan ko’y kumalam.

Dahil sa ‘king kakulitan, ako ay natanggap
Sa pabrika ng feeds ako’y naging tagabuhat
Ngunit anong malas, ako’y pinantal, sinugat
Ngunit naranasan ko ang kakaibang hirap.

Hinintay ko na lamang ang maliit kong sweldo;
Upang makapagpagamot kahit papaano
Ngunit ang takdang araw upang makuha ito
Sadyang pagkatagal-tagal at pabagu-bago.

Sa pangyayaring ito’y di na nga nakatiis
Nilapitan ang bisor at nagtanong kung bakit?
‘Wag daw akong magreklamo’t bawal ang makulit
Kaya’t sa trabaho, agad akong pinaalis.

Kaya ako ay muling naghanap ng trabaho
Sa pabrika ng sapatos, na-regular ako
At dito’y agad akong naging isang miyembro
Ng unyong di ko malaman ang layuning gusto.

Hindi nagtagal at akin nang naunawaan
Ang unyon pala’y para sa aming karapatan
Sahod at benepisyo’y dapat makatarungan
Makakamit lamang ito kung ipaglalaban.

Sa gawaing pag-unyon ako’y naging aktibo
Unti-unting nasasagot ang mga tanong ko
Nalaman ang dahilan maging ang puno’t dulo
Ng lahat ng kaapihan sa lipunang ito.

Ang pagsasamantala ang ugat ng problema
Nang aking matuklasan ay agad na nagpasya

Naging matagumpay ang aking mga gawain
Sa mga pagawaan ay nagpasalin-salin
Hangad ang pag-uunyo’y lalong pag-ibayuhin;
Buo ang hangaring ang kalayaan ay kamtin.

Sa mga kapitalista ako ay uminit
Mayr’ong nakikiusap at mayr’ong nangungulit,
Na kumilos nang lubos di lamang sa pabrika
Sa labas ma’y kaydaming dapat iorganisa.
Mayr’on ding nanunuhol at nananakot pilit
Pag ‘di daw ako tumigil ako’y ililigpit.

Dahil sa batid kong ako ay nasa matuwid
Hindi ako natinag at ni hindi nanginig
Ako’y naniniwala na nasa aking panig
Ang katarungang sa manggagawa’y aking hatid.

Papauwi na ako mula sa aming pulong
Ang lansanga’y mala-dagat noong gabing iyon
Sa tubig-ula’t putik, swelas ko’y bumabaon,
Nang biglang sa aki’y may sasakyang sumalubong.

Hinablot agad ako’t inginudngod sa putik
Ng mga lulan nitong pawang mababalasik
Tinadyakan ako at namilipit sa sakit,
Ulirat ko’y nawala’t lubusang natahimik.

Nang ako’y magising sa silya na’y nakatali
Sa madilim na silid na hindi ko mawari
Kahit anong isip ko’y iisa’ng sumasagi
Nasa bahay akong kalupita’y naghahari.

Umilaw ang bombilya sa may aking ulunan
At mayro’ng pumasok na di ko maaninawan
Paglapit sa akin, ako ay sinikmuraan
Sinampal, pinaso, kinalikot ang katawan.

Ang bawat parusang iginagawad sa akin
Ng mga dyablong itong lubhang mapang-alipin
May kasamang katanungang dapat kong sagutin,
Sumagot ka’t hindi ay tatamaan ka pa rin.

“Di ba ikaw ay rebelde’t isang subersibo?”
“Hindi! Wala akong alam!” ang laging sagot ko
Sila ay lalong bumangis at sinila ako
Kaya’t ako’y nawalang muli ng malay-tao.

Muli akong nagising sa kaibang paligid
Malawak na lupaing mayro’ng mga talahib
Para bang ako ay nagbalik sa aming bukid
Hinihintay ng magulang at mga kapatid.

Ako ay kinalagan ng mga mapandahas
Pinatakbo ako kahit na magkandadulas
Gawin ko raw ito kung nais kong makaligtas
Baka sakaling sa bala ako’y makaiwas.

Tumalima ako at tumakbo papalayo
‘Di pa nagtatagal at sumunod na ang punglo
Ang damo at talahib ay dinilig ng dugo
Payak at bagong pangarap, ngayo’y naglalaho.

Sa ‘king paghalik at pagyakap dito sa lupa
Sana’y may magpatuloy nitong aking nagawa
Ang paglingkuran at mahalin ang ating kapwa
Uri at Inang Baya’y ganap na mapalaya.